L’amazighe dispose d’une pluralité de dictionnaires essentiellement bilingues. Les
principales langues cibles choisies pour la confection de ces outils lexicographiques sont le
français, l’espagnol et l’arabe : Biarnay (1917), Renisio (1932), E. Ibaňez (1949), De Foucauld
(1951), Dallet (1982), etc. Quant aux parlers amazighs et aux régions ciblées, nous signalons ici
le tachelhit, le rifain, le tamazight, le touareg, entre autres. Force est de constater l’absence de
dictionnaires monolingues (amazighe-amazighe), mais également la focalisation de la plupart
des lexicographes sur un seul parler. Toutefois, récemment, la lexicographie amazighe a
changé d’approche en visant la langue amazighe commune avec ses différentes variétés. Ainsi,
trois dictionnaires ont été publiés dans cette perspective, notamment le Dictionnaire arabeamazighe
de M. Chafik (2000), le Dictionnaire raisonné berbère-français, Parlers du Maroc, de
M. Taifi (2016) et le Dictionnaire générale de la langue amazighe, amazighe-français-arabe
de l’IRCAM (2017). Nous proposons d’étudier dans le cadre de cette contribution quelques
aspects linguistiques et culturels relatifs au Dictionnaire raisonné de M. Taifi. Notre but sera
d’examiner le traitement que cet ouvrage réserve à la variation dialectale, aux phraséologies,
aux mots archaı̈ques et à l’emprunt. Relais, Vol. 6 No 6 (2020): Trace(s)