Jusqu'où peut-on comparer les apprentissages scolaires ?

Document de travail de l'IREDU - DT 2007/7 The pertinent review for the early knowledge learning in school and their links with quality matters is a complex issue, expressly in a comparative approach when crossing the variety on the range for economic development. But the increasingly frequent reference for a universal basic knowledge, in a connection with a claim concerning a global convergence, as a necessity in self determination for everyone to apply for a minimum level in literacy, raises the question whereby the comparative description of the factors of effectiveness of the school. In this note, the objective is only centred on the concerns for a comparison in measurement relating to results of a common school test led to pupils living in countries largely different in the economic development scale (Cameroon and France), are equivalent, this with children located in equivalent school grades, where the language of teaching is the same one. This comparison shows, in spite of the differences in contexts, similarities in the “education production function” and thus would allow defining this basic knowledge as a near homogenous collective good. L'analyse des apprentissages scolaires et de leur qualité répond, dans un souci d'éducation comparée, à des processus complexes. La référence de plus en plus fréquente à un savoir de base universel, en rapport avec un socle de connaissances, pose la question suivant laquelle la mise en évidence comparative des facteurs d'efficacité de l'école est un exercice délicat. Dans cette note, l'objet est uniquement centré sur une question de la mesure comparée des résultats d'un test scolaire équivalent, ceci à des enfants situés dans des niveaux scolaires équivalents, où la langue d'enseignement est la même, mais vivant dans des milieux sociaux économiques largement différenciés. Cette comparaison montre, malgré les différences de contextes, l'existence de similitudes dans la « production d'école » au niveau des apprentissages initiaux et ceci permettrait de définir ces savoirs comme un bien collectif dont il resterait évidemment à mieux décrire les sources de qualité.