When Did the Swahili Become Maritime? متى أصبح السواحليون بحريين ؟ Quand le Swahili est-il devenu maritime ? ¿Cuándo se hizo marítimo el swahili?

In this article, we examine an assumption about the historic Swahili of the eastern African coast: that they were a maritime society from their beginnings in the first millennium C.E. Based on historical and archaeological data, we suggest that, despite their proximity to and use of the sea, the level of maritimity of Swahili society increased greatly over time and was only fully realized in the early second millennium C.E. Drawing on recent theorizing from other areas of the world about maritimity as well as research on the Swahili, we discuss three arenas that distinguish first- and second-millennium coastal society in terms of their maritime orientation. These are variability and discontinuity in settlement location and permanence; evidence of increased engagement with the sea through fishing and sailing technology; and specialized architectural developments involving port facilities, mosques, and houses. The implications of this study are that we must move beyond coastal location in determining maritimity; consider how the sea and its products were part of social life; and assess whether the marine environment actively influences and is influenced by broader patterns of sociocultural organization, practice, and belief within Swahili and other societies. [maritime, fishing and sailing, long-distance trade, Swahili, eastern Africa].En este artículo, evaluamos la hipótesis de que los pueblos Swahili de la costa oriental africana fueron una sociedad marítima a partir del primer milenio E.C. Basados en información histórica y arqueológica, proponemos que la asociación de la sociedad Swahili con el mar incrementó considerablemente con el tiempo y se manifestó de una forma significativa particularmente desde principios del segundo milenio E.C. Utilizando teorías recientes sobre maritimidad en otras áreas del mundo, así como investigaciones sobre los Swahili, discutimos tres temas que marcan las diferencias del nivel de orientación marítima de esta sociedad costera entre el primer y segundo milenio. Éstas son la variabilidad y discontinuidad en la localización y permanencia de los asentamientos; evidencia de una conexión mayor con el mar a través de la tecnología de pesca y navegación; y desarrollos arquitectónicos especializados que incluyen instalaciones portuarias, mezquitas, y casas. Las implicaciones de este estudio indican que debemos considerar otros aspectos de una sociedad aparte de su localización costera para determinar su maritimidad. Hay que considerar cómo el mar y sus productos son parte de la vida social y evaluar si existe una influencia recíproca entre el ambiente marítimo y los patrones de organización sociocultural, las prácticas, y las creencias de los Swahili y otras sociedades. [marítimo, pesca y navegación, comercio a larga distancia, Swahili, África Oriental]. في هذه المقالة، ندرس افتراضًا حول السواحلية التاريخية لساحل شرق إفريقيا: أنهم كانوا مجتمعًا بحريًا منذ بداياتهم في الألفية الأولى م. استنادًا إلى البيانات التاريخية والأثرية، نقترح أنه على الرغم من قربهم من البحر واستخدامه، زاد مستوى القرب البحري للمجتمع السواحلي بشكل كبير بمرور الوقت ولم يتحقق بالكامل إلا في أوائل الألفية الثانية م. بالاعتماد على التنظير الأخير من مناطق أخرى من العالم حول القرب البحري وكذلك البحث حول السواحلية، نناقش ثلاث ساحات تميز المجتمع الساحلي في الألفية الأولى والثانية من حيث توجهه البحري. وهي التباين والانقطاع في موقع الاستيطان ودوامه ؛ ودليل على زيادة التفاعل مع البحر من خلال تكنولوجيا الصيد والإبحار ؛ والتطورات المعمارية المتخصصة التي تشمل مرافق الموانئ والمساجد والمنازل. الآثار المترتبة على هذه الدراسة هي أنه يجب علينا تجاوز الموقع الساحلي في تحديد ماريتيمتي ؛ والنظر في الكيفية التي كان بها البحر ومنتجاته جزءًا من الحياة الاجتماعية ؛ وتقييم ما إذا كانت البيئة البحرية تؤثر بنشاط وتتأثر بأنماط أوسع من التنظيم الاجتماعي والثقافي والممارسة والمعتقدات داخل المجتمعات السواحلية وغيرها. [البحرية وصيد الأسماك والإبحار والتجارة لمسافات طويلة والسواحيلية وشرق أفريقيا]. En este artículo, evaluamos la hipótesis de que los pueblos Swahili de la costa oriental africana fueron una sociedad marítima a partir del milenio E.C. Basados en información histórica y arqueológica, proponemos que la asociación de la sociedad Swahili con el mar incrementó significantmente con el tiempo y se manifesto de una forma inativa particulare desde Principios del segundo milenio E.C. E.C. EUtilando Teasíasías recient maritimidimo átárátas delas delreas deládís, as so comacbreiono discilimos Swación de la sociedad Swahili con el marmentócó del marmentó del marmento con con el con el tiemo y se manifesto de una de una forma forma forma étiva de la forma Éstas son la variabilidad y discontinuidad en la localización y permanencia de los asentamientos; evidencia de una conexión mayor con el mar a través de la tecnología de pesca y navegación; y desarrollos arquitectónicos especializados que incluyen instalaciones portuarias, mezquitas, y casas. لا يخلو الأمر من أي تداعيات فيما يتعلق بالدراسة الإرشادية التي تتناول جوانب أخرى من المجتمع على حدة فيما يتعلق بالموقع الضالع في تحديد الحياة البحرية. Hay que considerar cómo el mar y sus productos son parte de la vida social y evaluar si existe una influencia recíproca entre el ambiente marítimo y los patrones de organización sociocultural, las prácticas, y las creencias de los Swahili y otras sociedades. [marítimo, pesca y navegación, comercio a largea distancia, Swahili, África Oriental]. Dans cet article, nous examinons une hypothèse sur le Swahili historique de la côte d'Afrique de l'Est : qu'ils étaient une société maritime depuis leurs débuts au premier millénaire de notre ère. Sur la base de données historiques et archéologiques, nous suggérons que, malgré leur proximité et leur utilisation de la mer, le niveau de maritimité de la société swahili a considérablement augmenté au fil du temps et n'a été pleinement réalisé qu'au début du deuxième millénaire de notre ère. S'appuyant sur des théories récentes d'autres régions du monde sur la maritimité ainsi que sur des recherches sur le Swahili, nous discutons de trois arènes qui distinguent la société côtière du premier et du deuxième millénaire en termes d'orientation maritime. Il s'agit de la variabilité et de la discontinuité de l'emplacement et de la permanence des établissements ; de la preuve d'un engagement accru avec la mer grâce à la technologie de la pêche et de la voile ; et des développements architecturaux spécialisés impliquant des installations portuaires, des mosquées et des maisons. Les implications de cette étude sont que nous devons aller au-delà de l'emplacement côtier pour déterminer la maritimité ; examiner comment la mer et ses produits faisaient partie de la vie sociale ; et évaluer si l'environnement marin influence activement et est influencé par des modèles plus larges d'organisation, de pratique et de croyance socioculturelles au sein des sociétés swahili et autres. [maritime, pêche et voile, commerce à longue distance, swahili, Afrique de l'Est].En este artículo, evaluamos la hipótesis de que los pueblos Swahili de la costa oriental africana fueron una sociedad marítima a partir del primer milenio E.C. Basados en información histórica y arqueológica, proponemos que la asociación de la sociedad Swahili con el mar incrementó considerablemente con el tiempo y se manifestó de una forma significativa particularmente desde principios del segundo milenio E.C. Utilizando teorías recientesbre maritimidad en otras áreas del mundo, así como investigiones sobreos Swahiliu, t disctimos maras que temrescan difer las nivelas del orientación de socia de est priededundo y segenio. Éstas son la variabilidad y discontinuidad en la localización y permanencia de los asentamientos ; evidencia de una conexión mayor con el mar a través de la tecnología de pesca y navegación ; y desarrollos arquitectónicos especializados que incluyen instalaciones portuarias, mezquitas, y casas. Las implicaciones de este estudio indican que debemos considerar otros aspectos de una sociedad aparte de su localización costera para determinar su maritimidad. Hay que considerar cómo el mar y sus productos son parte de la vida social y evaluar si existe una influencia recíproca entre el ambiente marítimo y los patrones de organización sociocultural, las prácticas, y las creencias de los Swahili y otras sociedades. [marítimo, pesca y navegación, comercio a larga distancia, Swahili, África Oriental]. En este artículo, examinamos una suposición sobre el swahili histórico de la costa de África oriental: que eran una sociedad marítima desde sus inicios en el primer milenio E.C. Basándonos en datos históricos y arqueológicos, sugerimos que, a pesar de su proximidad y uso del mar, el nivel de maritimidad de la sociedad swahili aumentó enormemente con el tiempo y solo se realizó plenamente a principios del segundo milenio E.C. Basándonos en teorías recientes de otras áreas del mundo sobre la maritimidad, así como en investigaciones sobre el swahili, discutimos tres ámbitos que distinguen a la sociedad costera del primer y segundo milenio en términos de su orientación marítima. Estos son variabilidad y discontinuidad en la ubicación y permanencia de los asentamientos; evidencia de un mayor compromiso con el mar a través de la tecnología de pesca y navegación; y desarrollos arquitectónicos especializados que involucran instalaciones portuarias, mezquitas y casas. Las implicaciones de este estudio son que debemos ir más allá de la ubicación costera para determinar la maritimidad; considerar cómo el mar y sus productos formaban parte de la vida social; y evaluar si el entorno marino influye activamente y está influenciado por patrones más amplios de organización sociocultural, práctica y creencia dentro del swahili y otras sociedades. [maritime, fishing and sailing, long-distance trade, swahili, eastern Africa] .En este artículo, evaluamos la hipótesis de que los pueblos swahili de la costa oriental africana eran una sociedad marítima a partir del primer milenio E.C. Basados en información histórica y arqueológica, proponemos que la asociación de la sociedad swahili con el mar incrementó considerablemente con el tiempo y se manifestó de una forma significativa particularmente desde principios del segundo milenio E.C. Utilizando teorías recientes sobre la maritimidad en otras áreas del mundo, como investigaciones sobre los swahili, discutimos tres temas que marcan las diferencias del nivel de orientación marítima de esta sociedad costera entre el primer y segundo milenio. Éstas son la variabilidad y discontinuidad en la localización y permanencia de los asentamientos; evidencia de una conexión mayor con el mar a través de la tecnología de pesca y navegación; y desarrollos arquitectónicos especializados que incluyen instalaciones portuarias, mezquitas y casas. Las implicaciones de este estudio indican que debemos considerar otros aspectos de una sociedad aparte de su localización costera para determinar su maritimidad. Hay que considerar cómo el mar y sus productos son parte de la vida social y evaluar si existe una influencia recíproca entre el ambiente marítimo y los patrones de organización sociocultural, las prácticas, y las creencias de los swahili y otras sociedades. [marítimo, pesca y navegación, comercio a larga distancia, swahili, África Oriental].